دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب Philo-semitism in Nineteenth-century German Literature
دانلود کتاب فلسفه یهودی گرایی در ادبیات آلمانی قرن نوزدهم
مشخصات کتاب
Philo-semitism in Nineteenth-century German Literature
ویرایش: Reprint
نویسندگان: Irving Massey
سری: Conditio Judaica
ISBN (شابک) : 3484651296, 9783484651296
ناشر: Walter De Gruyter Inc
سال نشر: 2000
تعداد صفحات: 205
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 12 مگابایت
قیمت کتاب (تومان) : 53,000
کلمات کلیدی مربوط به کتاب فلسفه یهودی گرایی در ادبیات آلمانی قرن نوزدهم: آلمانی، اروپایی، منطقه ای و فرهنگی، تاریخ و نقد، ادبیات و داستان، اروپا، ادبیات جهان، ادبیات، علوم انسانی، کتاب های درسی جدید، استفاده شده و اجاره ای، بوتیک تخصصی، تاریخ، آفریقا، باستان، آسیا، اروپا، شرق آمریکای لاتین، ,نظامی,ایالات متحده,علوم انسانی,کتابهای درسی نو و مستعمل و اجاره ای,بوتیک تخصصی
در صورت تبدیل فایل کتاب Philo-semitism in Nineteenth-century German Literature به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب فلسفه یهودی گرایی در ادبیات آلمانی قرن نوزدهم نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب فلسفه یهودی گرایی در ادبیات آلمانی قرن نوزدهم
این اثر به متون فلسفی - سامی نویسندگان غیریهودی قرن نوزدهم می پردازد. نویسنده‌ای که بیشترین حجم مطالب مرتبط را ارائه می‌کند، لئوپولد فون ساخر-ماسوخ است، اما آثاری از گوتزکوف، بتین فون آرنیم، آنت فون دروست-هولشوف، هبل، فریتاگ، رابه، فونتان، گریل‌پارزر، ابنر-اشنباخ، آنزنگروبر و فردیناند. فون سار نیز مانند چندین داستان از نویسندگان آلزاسی ارکمن و چتریان مورد بررسی قرار گرفته است. فصل کوتاهی درباره زنان و سامی گرایی فلسفی وجود دارد. نتیجه گیری توجه را به احساس گناهی که در تعدادی از متون آشکار می شود جلب می کند.
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
The work deals with philo-Semitic texts by the non-Jewish authors of the 19th century. The writer who provides the largest body of relevant material is Leopold von Sacher-Masoch, but works by Gutzkow, Bettine von Arnim, Annette von Droste-Hulshoff, Hebbel, Freytag, Raabe, Fontane, Grillparzer, Ebner-Eschenbach, Anzengruber, and Ferdinand von Saar are also examined, as are several tales by the Alsatian authors Erckmann and Chatrian. There is a short chapter on women and philo-Semitism. The conclusion draws attention to the feelings of guilt that are revealed in a number of the texts.
