Wanting and Intending: Elements of a Philosophy of Practical Mind

هدف این کتاب پاسخ به دو سوال ساده است: خواستن چیست و قصد آن چیست؟ به دلیل گستردگی زمینه‌هایی که پدیده‌های مربوطه در آن دخیل هستند و انبوه دیدگاه‌هایی که سعی در توضیح آنها داشته‌اند، ارائه پاسخ‌ها چندان ساده نیست. انجام این کار نه تنها مستلزم بررسی نظریه‌های فلسفی مرتبط و شیوه‌های روزمره ما، بلکه همچنین به بررسی مطالب تجربی غنی است که توسط کار در روان‌شناسی اجتماعی و رشد ارائه شده است.

این تحقیق در دو مورد انجام شده است. بخش هایی که به ترتیب به خواستن و قصد اختصاص داده شده اند. خواستن به‌عنوان نگرشی اختیاری، شکلی اساسی از تعیین استاندارد ذهنی در هسته حالت‌های مرکب مانند «آرزوها»، «آرزوها»، «پروژه‌ها» و «هوس‌ها» تحلیل می‌شود. این تحلیل در چارچوب بحث از تناقض‌گرایی مور توسعه یافته و از طریق بررسی نظریه‌های رقیب، که شامل مفاهیم کارکردگرایانه و لذت‌گرایانه و همچنین دیدگاه ظاهری خوب و رویکرد مستلزم ناب است، عمیق‌تر می‌شود. در روانشناسی اخلاقی.

در بخش دوم این مطالعه، یک نظریه ژنتیکی منفک از قصد ایجاد می شود که بر اساس آن مقاصد، نگرش های اختیاری هستند که به هر طریقی، علامت مشورت در مورد آنها مشخص شده است. اعطا شد. این است که تابعیت نیت را به مقتضیات عقلانیت عملی تبیین می کند. علاوه بر این، بر خلاف خواستن، معلوم می‌شود که قصد به ویژگی‌های هنجاری شکل زندگی ما بستگی دارد، به‌ویژه به شیوه‌های مسئولیت‌پذیری.

این کتاب مورد توجه فیلسوفان و روان‌شناسانی است که روی انگیزه، اهداف کار می‌کنند. ، میل، قصد، تدبیر، تصمیم و عقلانیت عملی.

This book aims to answer two simple questions: what is it to want and what is it to intend? Because of the breadth of contexts in which the relevant phenomena are implicated and the wealth of views that have attempted to account for them, providing the answers is not quite so simple. Doing so requires an examination not only of the relevant philosophical theories and our everyday practices, but also of the rich empirical material that has been provided by work in social and developmental psychology.

The investigation is carried out in two parts, dedicated to wanting and intending respectively. Wanting is analysed as optative attitudinising, a basic form of subjective standard-setting at the core of compound states such as 'longings', 'desires', 'projects' and 'whims'. The analysis is developed in the context of a discussion of Moore-paradoxicality and deepened through the examination of rival theories, which include functionalist and hedonistic conceptions as well as the guise-of-the-good view and the pure entailment approach, two views popular in moral psychology.

In the second part of the study, a disjunctive genetic theory of intending is developed, according to which intentions are optative attitudes on which, in one way or another, the mark of deliberation has been conferred. It is this which explains intention's subjection to the requirements of practical rationality. Moreover, unlike wanting, intending turns out to be dependent on normative features of our life form, in particular on practices of holding responsible.

The book will be of particular interest to philosophers and psychologists working on motivation, goals, desire, intention, deliberation, decision and practical rationality.