دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب French Philosophy, 1572-1675
دانلود کتاب فلسفه فرانسه، 1572-1675
مشخصات کتاب
French Philosophy, 1572-1675
ویرایش: 1
نویسندگان: Desmond M. Clarke
سری: The Oxford History of Philosophy
ISBN (شابک) : 0198749570, 9780198749578
ناشر: Oxford University Press
سال نشر: 2016
تعداد صفحات: 292
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 2 مگابایت
قیمت کتاب (تومان) : 41,000
کلمات کلیدی مربوط به کتاب فلسفه فرانسه، 1572-1675: تاریخ، آفریقا، آمریکا، قطب شمال و قطب جنوب، آسیا، استرالیا و اقیانوسیه، اروپا، خاورمیانه، روسیه، ایالات متحده، جهان، تمدن های باستان، نظامی، مطالعات تاریخی و منابع آموزشی، مدرن، فلسفه، علوم سیاسی و اجتماعی، ,فلسفه,سیاست و علوم اجتماعی,تاریخ و نظرسنجی,فلسفه,علوم انسانی,کتابهای درسی جدید,استفاده شده و اجاره ای,بوتیک تخصصی
در صورت تبدیل فایل کتاب French Philosophy, 1572-1675 به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب فلسفه فرانسه، 1572-1675 نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب فلسفه فرانسه، 1572-1675
دزموند ام. کلارک تاریخ موضوعی فلسفه فرانسه را از اواسط قرن
شانزدهم تا آغاز سلطنت لویی چهاردهم ارائه می کند. در حالی که
فلسفه سنتی مدارس در طول این دوره توسط نویسندگانی تدریس می‌شد که
در ابهام دائمی محو شده‌اند، نسل کاملی از نویسندگان که فیلسوفان
حرفه‌ای نبودند - برخی از آنها حتی در مدرسه یا کالج هم شرکت
نکردند - به موضوعات برجسته‌ای پرداختند. در زندگی عمومی فرانسه
کلارک موضوعاتی مانند نظریه سیاسی بدیع مورد حمایت سلطنت طلبان،
مانند بزی و هاتمن، علیه روایت بودین از حاکمیت مطلق را بررسی می
کند. شک مونتن، شارون و سانچس. بحث های اخلاقی دو ویر، گاسندی و
پاسکال. ابداعات در فلسفه طبیعی که از مرسن و دکارت الهام گرفته
شده و توسط اعضای آکادمی سلطنتی علوم اجرا شده است. نظریه‌های ذهن
انسان از ژان دوسیلون تا کورو دو لا شامبر و دکارت. و استدلال‌های
بدیع در حمایت از آموزش و برابری زنان که توسط دو گورنای، دو
بوسک، ون شورمن و پولن د لا باره ارائه شد. نویسندگان درگیر وکلا،
رهبران سیاسی، الهی‌دانان و دانشمندان مستقل بودند و تقریباً به
اتفاق آرا به اعتبار کتاب مقدس به‌عنوان منبع دانشی که ادعا می‌شد
قابل‌اعتمادتر از قدرت شکننده فهم بشری است، اذعان داشتند. با این
حال، از آنجایی که آنها نمی‌توانستند درباره اینکه کدام کتابهای
کتاب مقدس متعارف هستند یا چگونه باید آن را فهمید، به توافق
برسند، بحث‌هایشان سؤالاتی را درباره ایمان و عقل ایجاد کرد که
بازتاب کسانی بود که در ماجرای بدنام گالیله دست داشتند.
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
Desmond M. Clarke presents a thematic history of French
philosophy from the middle of the sixteenth century to the
beginning of Louis XIV's reign. While the traditional
philosophy of the schools was taught throughout this period by
authors who have faded into permanent obscurity, a whole
generation of writers who were not professional
philosophers--some of whom never even attended a school or
college--addressed issues that were prominent in French public
life. Clarke explores such topics as the novel political theory
espoused by monarchomachs, such as Beze and Hotman, against
Bodin's account of absolute sovereignty; the scepticism of
Montaigne, Charron, and Sanches; the ethical discussions of Du
Vair, Gassendi, and Pascal; innovations in natural philosophy
that were inspired by Mersenne and Descartes and implemened by
members of the Academie royale des sciences; theories of the
human mind from Jean de Silhon to Cureau de la Chambre and
Descartes; and the novel arguments in support of women's
education and equality that were launched by De Gournay, Du
Bosc, Van Schurman and Poulain de la Barre. The writers
involved were lawyers, political leaders, theologians, and
independent scholars and they acknowledged, almost unanimously,
the authority of the Bible as a source of knowledge that was
claimed to be more reliable than the fragile powers of human
understanding. Since they could not agree, however, on which
books of the Bible were canonical or how that should be
understood, their discussions raised questions about faith and
reason that mirrored those involved in the infamous Galileo
affair.
